معلّق به امام عليه السلام است . تنبيه شارح ( ره ) مىفرماين : از بين وارثين سببى تنها زن و شوهر با جميع ورّاث نسبى و سببى جمع مىشوند ، به اين معنا كه اگر شخصى مثلا فوت كرد و وارث طبقه اوّل يعنى فرزند مثلا داشت هم بفرزندش ارث مىرسد و هم به همسرش چنانچه با طبقه دوّم يعنى اجداد و اخوه و نيز با طبقه سوّم كه اعمام و اخوال هستند نيز ارث زن و شوهر ثابت است و همچنين با ورّاث سببى نيز ارث مىبرند چنانچه شرحش به زودى انشاء اللّه خواهد آمد . ولى ولاء عتق با نسب جمع نشده و با بودن وارثين نسبى نوبت به مولاى سابق نمىرسد ولى بر ضمان جريره مقدّم است يعنى تا مولاى سابق وجود دارد به ضامن جريره ارث نمىرسد چنانچه ضامن جريره نيز بر امام عليه السّلام مقدّم است . سپس مىفرماين : آنچه تا به اينجا ذكر گرديد اصول موجبات ارث بوده كه البته جزئيّات و ملحقاتى نيز دارد كه انشاء اللّه در ابحاث آتيه بيان خواهند شد . و امّا موانع ارث بسيار بوده و برخى از آنها قبلا ذكر شده و اينك پاره‌اى ديگر از آنها در اثناء اين كتاب و غير آن بيان مىگردد . مرحوم مصنف در كتاب دروس موانع ارث را تا بيست مانع شمرده ولى در اينجا صرفا به شش تاى آنها اشاره فرموده است . قوله : و جملته اربعة : ضمير در [ جملته ] به سبب راجع است يعنى مجموع سبب چهار تا است .