أهل النظر والفقه من رأى أن الأذان ألفاظ شرعية لا يجوز الزيادة فيها ولا النقصان ، وأنه ضمن الدائرة المغلقة التي لا يجوز الاجتهاد فيها ، وليست قابلة للتغيير تحت أي مبرر . ومنهم من رأى أنه مجرد نداء لحضور الصلاة فليس ثمة ما يدعو للحرج - في نظرهم - من حشر لفظة فيه أو تنحية أخرى منه ، إذا وجد المبرر لذلك . فأما بالنسبة لزيادة : ( أشهد أن عليا ولي الله ) فهي إضافة يختص بها اتباع المذهب الجعفري ، ولم يزعم أحد من علمائهم المحققين أنها كانت في أذان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وقد برروا إدخالها في الأذان بأن ولاية الإمام علي خالفة للنبوة والإيمان بها ركن لا يتم الإيمان إلا به ، إضافة إلى أن الإمام علي بن أبي طالب علية السلام تعرض للسب فوق المنابر أيام الأمويين ، ومن الوفاء له أن يرفع اسمه في الأذان . وقد ذكر الشيخ الصدوق - وهو من كبار علماء الجعفرية - صفة الأذان وفية لفظ : حي على خير