ما سنتحدث عنه في هذا البحث . وقال بعض العلماء : أن المشروع هو الأذان بدونها ، ولكنه لم يقدم إجابة واضحة ومقنعة على تساؤلات كثيرة منها : ماذا عسى أن يكون مقصد من أثبت هذه الجملة ؟ ! وفي أي زمن أدخلت في الأذان ؟ ومن هذا العبقري الذي حشرها فيه ؟ ثم لماذا أصر بعض الصحابة على التأذين بها ؟ ولماذا عمل جمهور من المسلمين على اختلاف بلدانهم ومذاهبهم ؟ هل ذلك صدفة ؟ أم أن لهم في ذلك مصلحة ؟ أم أن الشرع وراء كل ذلك ؟ وقد حاول بعض تاركي ( حي على خير العمل ) الإجابة على تلك التساؤلات بإجابات منها : الإجابة الأولى : تفيد أن جملة ( حي على خير العمل ) في الأذان مبتدعة ، وأنها لم تشرع أصلا ، . أن بعض الرواة أقحم هذه الجملة في الأذان إما لجهله ، أو لأنه مندس على المسلمين ليزيف عليهم دينهم ، واكتفي في الاستدلال على ذلك بخلو روايات جمهور