شيخ عود مىكند و كلمه [ نسبة المصنّف ] مبتداء و خبرش [ يشعر ] مىباشد قوله : يشعر بتمريضه : يعنى تمريض و تضعيف اينقول ، ( قول منسوب به شيخ ) . قوله : و وجهه : يعنى وجه ضعف قول مرحوم شيخ . قوله : اصالة البقاء : يعنى بقاء ايلاء و عدم بطلانش . قوله : و اغتفار الفعل بالاعذار : مقصود از [ فعل ] وطى بوده و مراد از [ اعذار ] جنون و سهو و شبهه مىباشد . قوله : و كون الايلاء يمينا : اشاره است به دليل دوّم براى وجه ضعف . قوله : و هى فى النّفى مقتضى الدّوام : ضمير [ هى ] به يمين راجع است و مقصود از [ نفى ] در اينجا ترك جماع مىباشد . قوله : تحت مقتضاها : يعنى مقتضاى يمين . قوله : انّما يكون عند ذكرها : كلمه [ ذكر ] بضم دال ، يعنى التفات و توجّه و ضمير مجرورى آن به يمين راجعست . قوله : حتّى يكون تركه لاجل اليمين : ضمير در [ تركه ] بمحلوف عليه راجعست . قوله : مع انّه فى قواعده : ضمير در [ انّه ] و [ قواعده ] بمصنّف ( ره ) راجعست . قوله : استقرب انحلال اليمين مطلقا : چه يمين ايلاء بوده و چه مطلق قسم باشد . قوله : بمخالفة مقتضاها : يعنى مقتضاى يمين . قوله : و هى لا تتكّرر : ضمير [ هى ] به يمين راجعست و محتملا