بار يا بيشتر ظهار نمود پرسيدم ؟ حضرت فرمودند : امير المؤمنين عليه السّلام فرمودند : هر ظهارى يك كفّاره دارد . و نيز غير اين روايت از اخبار و احاديث ديگر . مرحوم ابن جنيد اسكافى در مقابل مشهور فرموده است : كفّاره در ظهار مكرّر نمىشود مگر در موردى كه مشبّه به دو ظهار با يكديگر فرق داشته يا بين آن دو كفّاره فاصله شود . و مستند وى در اين فتوى خبرى است كه در آن دلالتى بر مطلوب و مقصود ايشان وجود ندارد . قوله : اقربه التّكرار : ضمير در [ اقربه ] بخلاف راجع مىباشد . قوله : سواء فرّق الظّهار : بقرينه [ ام تابعه فى مجلس واحد ] منظور از تفريق وقوع دو صيغه در دو مجلس مىباشد . قوله : لصحيحة محمّد بن مسلم عن الصّادق عليه السّلم : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 15 ص 523 باينشرح نقل فرموده : محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از علىّ بن حكم ، از علا ، از محمّد بن مسلم ، از احد الصّادقين عليهما السّلم قال : سئلته عن رجل ظاهر م امرأته خمس مرّات او اكثر ، فقال : قال علىّ عليه السّلام : مكان كلّ مرّة كفّارة الحديث . قوله : و غيرها من الاخبار : نظير روايتيكه مرحوم صاحب وسائل آن را در مجلّد مذكور و در همان صفحه باينشرح روايت كرده : محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير از حمّاد ، از حلبى قال :