دنبال خلع وى را طلاق داده و صيغه طلاق را بياورند آيا امر چنين مىباشد ؟ حضرت مىفرماين : اگر امر چنين باشد آن ديگر خلع نيست . عرض كرد : پس زن بدون آنكه به دنبال طلاق خلعش صيغه طلاق را جارى كنند از مرد جدا مىشود ؟ حضرت فرمودند : بلى همينطور است . و نيز غير از روايات وارده ديگر قوله : ثمّ يتبعه بالطّلاق : ضمير فاعلى در [ يتبعه ] به [ مطلّق ] و ضمير مفعولى آن به [ خلع ] راجع است . قوله : فيقول بعد ذلك : ضمير فاعلى در [ يقول ] به [ مطلّق ] راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] خلع مىباشد . قوله : فانت طالق : اين صيغه در جائى است كه زن مطلّقه در مجلس طلاق حاضر بوده و مرد به وى خطاب كند ولى در صورتى كه طلاق در غياب وى صورت گيرد مرد بايد بگويد هى طالق يا فلاند طالق . قوله : لروايد موسى بن بكر عن الكاظم عليه السّلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 15 ص 490 به اين شرح نقل فرموده : محمد بن يعقوب ، از حميد بن زياد ، از حسن بن محمد بن سماعة ، از جعفر بن سماعة ، از موسى بن بكر ، از مولانا العبد الصّالح عليه السّلام قال : قال على عليه السّلام : المختلف يتبعها الطلاق مادامت فى العدة . مؤلّف گويد : موسى بن بكر الواسطى اصلش كوفى است ، وى واقفى مذهب مىباشد . قوله : و قيل يقع بمجرّده : ضمير در [ يقع ] و [ بمجرّده ] به خلع راجع