أجرة المثل ، لأنها عوضه حيث يتعذر ، و لو افتقرت إلى مشقة عظيمة زائدة على عادة أمثالها لم يبعد إلحاقه بالتعذر ، و كذا القول في تعليم الصنعة . فرع شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : اگر آموختن قرآن به زن بواسطه كودن بودن يا فوت نمودنش يا موت زوج تعذّر پيدا نمود و فرض اين باشد كه زوج خود مباشرتا تعليم وى را به عهده گرفته باشد يا قبل از اينكه مرد به وى تعليم نمايد زن از ديگرى آن را آموخت حكم آنست كه به عهده زوج اجرة المثل تعليم آمده و آن را بزن بايد بپردازد زيرا در جائى كه مهر تعذّر پيدا كند قاعده و ضابطه اينست كه بعوضش يعنى اجرة المثل بايد رجوع نمايند . فرع ديگر اگر آموختن قرآن بزن با مشقّت فراوان و زحمت فوق العاده كه عادتا آموختن بامثال اين زن داراى آن مشقت نباشد مواجه و مقارن گرديد بعيد نيست كه اينفرض را نيز به صورتى ملحق كنيم كه اساسا تعليم و آموختن به زن متعذّر باشد يعنى بعيد نيست حكم اين باشد كه اجرة المثل به عهده مرد بيايد . سپس مىفرماين : و همچنين است كلام در تعليم صنعت و حرفه يعنى اگر آموختن آن بزن يا اصلا ممكن نبود يا با مشقت فوق العاده امكان‌پذير باشد در هردو صورت مرد اجرة المثل تعليم را بايد بزن بپردازد .