است كه مىفرمايد : و عاشروهنّ بالمعروف ، فان كرهتموهنّ فعسى ان تكرهوا شيئا و يجعل اللّه فيه خيرا كثيرا . متن : و يجب للزوجة الواحدة ليلة من أربع - 6 - 536 - 4 - 12 - 214 - 5 و له - 12 - 214 - 6 ثلاث ليال يبيتها حيث شاء - 12 - 214 - 7 ، و للزوجتين ليلتان من الأربع ، و له - 12 - 214 - 8 ليلتان . و على هذا فإذا تمت الأربع - 6 - 538 - 1 - 12 - 214 - 9 فلا فاضل له - 9 - 124 - 2 ، لاستغراقهن - 12 - 214 - 10 النصاب ، و مقتضى العبارة - 12 - 215 - 1 أن القسمة تجب ابتداء و إن لم يبتدئ بها - 12 - 215 - 2 ، و هو أشهر القولين - 12 - 215 - 3 ، لورود الأمر - 12 - 215 - 4 بها - 6 - 538 - 2 مطلقا - 6 - 538 - 3 - 12 - 215 - 5 ، و للشيخ قول إنها - 6 - 538 - 4 لا تجب إلا إذا ابتدأ بها ، و اختاره - 12 - 215 - 6 المحقق في الشرائع ، و العلامة 1 في التحرير - 12 - 216 - 1 . و هو متجه ، و الأوامر المدعاة لا تنافيه . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : بر مرد واجب است كه اگر يك همسر داشته باشد از هرچهار شب يكشب را به او اختصاص دهد بنابراين اگر مردى داراى چهار زن باشد براى خودش از شبها زيادى نمىماند . شارح ( ره ) مىفرماين : مردى كه داراى يك همسر است وقتى از هرچهار شب يكشب را واجب بود كه بوى اختصاص دهد سه شب ديگرش متعلق به خود او است به اين معنا كه در اين سه شب هركجا كه خواست مىتواند شب را بروز برساند ولى در آن يكشب كه اختصاص به همسر دارد واجبست از ابتداء شب تا صبح نزد وى در يك بستر بخوابد و اگر مردى داراى دو همسر بود از چهار شب دو شبش را بايد به آنها اختصاص داده و دو شب ديگرش مال خود او است يعنى بهر كجا كه بخواهد ميتواند