در جميع تقادير و فروض ذكر شده آن را سبب خيارى بودن عقد قرار مىدهد چه آنكه الجنون فنون يعنى جنون داراى اقسامى استكه جامع بين تمام فساد عقل است اعم از آنكه فساد عقل بنحو اطباق و هميشگى بوده يا به صورت تناوب و غير هميشگى باشد از اين گذشته در بعضى از اخبار تصريح شده است باينكه جايز است بواسطه جنونى كه بعد از عقد حادث شده عقد را فسخ نمود . برخى از فقهاء فرموده‌اند : در جنون حادث بعد از عقد شرط است كه مجنون در اوقات سه‌گانه نماز عقل نداشته و ديوانه گردد ولى بر اينكلام دليل واضح و روشنى به نظر نرسيده است . قوله : المستوعب لجميع اوقاته : كلمه [ مستوعب ] به معناى فراگيرنده و صفت است براى [ الجنون ] و ضمير در [ اوقاته ] به مطبق عود مىكند . قوله : و غيره : يعنى غير مطبق . قوله : و هو الذى ينوب ادوارا : ضمير [ هو ] بغيره راجع است و كلمه [ ينوب ] يعنى ادوار و زمان جنون نوبتى است . قوله : لاطلاق النص : مقصود همان صحيحه حلبى است . قوله : بكونه عيبا : ضمير در [ بكونه ] بجنون راجع مىباشد . قوله : لان الجنون فنون : يعنى الجنون اقسام . قوله : و الجامع لها : ضمير در [ لها ] به فنون راجعست قوله : و فى بعض الاخبار تصريح بجواز فسخها : ضمير در [ فسخها ] به زوجه راجعست .