سپس شارح ( ره ) مىفرماين : ولى اشهر القولين در مسئله همان رأى اوّلست و دليل ايشان اينستكه در موارد اختلاف ظاهر با اصل ، اصل را بر ظاهر مقدّم مىدارند . لازم بتذكر و توجه است كه در تمام اينصور اختلاف بين زوجين اگر نزاع بين ورثه ايشان بود حكم همانست كه در خود آنها تقرير شد قوله : و قيل قولها مع الخلوة التامة : ضمير در [ قولها ] به زوجه راجع است . قوله : التى لا مانع معها من الوطى : ضمير در [ معها ] به خلوت تامّه راجع است . قوله : شرعا و لا عقلا و لا عرفا : اين سه قيد براى مانع مىباشند . قوله : و هو قريب : ضمير [ هو ] به قول قيل راجعست . قوله : من حال الصحيح : يعنى شخصى كه مزاح وى سالم بوده و مريض نباشد . قوله : اذا خال : يعنى خلوت كرد . قوله : و للاخبار الدّالة : از جمله اين اخبار حديثى است كه صاحب وسائل آن را در ج 15 ص 67 به اين شرح نقل فرموده : محمد بن الحسن باسنادش از على بن الحسن از على بن الحكم از موسى بن بكر از زرارة از مولانا ابيجعفر عليه السلام قال : اذا تزوّج الرّجل ثمّ خلا بها ، فاغلق عليها بابا او ارخى سترا