قوله : فينحصر فيه : ضمير در [ ينحصر ] به حق زوج و در [ فيه ] به باقى راجعست . قوله : و لانّه لا ينتقل مستحق العين الى بدلها : ضمير در [ لانّه ] به معناى [ شأن ] بوده و ضمير در [ بدلها ] به عين عود مىكند . قوله : الا بالتراضى : يعنى تراضى بين مستحق العين و كسى كه بايد عين را بوى تسليم كند مثل زوج در اينجا كه مستحق عين بوده و زوجه كه بايد آن را بوى قبض دهد . قوله : او تعذر الرجوع لمانع : مثل اينكه عين در دست غاصبى افتاده يا كنيزى بوده كه پس از انتقال امّ ولد شده است . متن : و يحتمل الرجوع إلى نصف النصف الموجود و بدل نصف الموهوب ، لأن الهبة وردت على مطلق النصف فيشيع فيكون حقه في الباقي و التالف فيرجع بنصفه و ببدل الذاهب ، و يكون هذا هو المانع و هو أحد الثلاثة المسوغة للانتقال إلى البدل . و رد بأنه يؤدي إلى الضرر بتبعيض حقه فيلزم ثبوت احتمال آخر و هو تخييره بين أخذ النصف الموجود و بين التشطير المذكور . شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : محتمل است بگوئيم كه مرد مىتواند به نيمى از نصف باقيمانده و بدل نصف هبه شده رجوع كند مثلا در مثاليكه قبلا ذكر نموديم پس از طلاق مرد به نيمى از نصف مشاع باقيمانده حياط و نصف قيمت مقدارى كه بوى هبه شده بزن رجوع نمايد و آن را از وى مطالبه كند . و وجه اين احتمال آنست كه :