كرده‌اند و حاصل آن اينست : اگر ترك ذكر مدّت از متعاقدين يا يكى از آن دو ناشى از جهل يا نسيان بوده عقد باطل است و در صورتى كه ترك مستند به عمد و اختيار باشد عقد بدائم منقلب مىگردد . شارح ( ره ) در مقام تضعيف ايندو قول مىفرماين : اما تفصيل اوّل و دوّم ضعفشان از آنچه ذكر نموديم ظاهر مىشود . در نتيجه بطلان عقد بطور مطلق و بدون تفصيل وجيه‌تر و پسنديده‌ترين اقوال است مشروط باينكه متعاقدين قصدشان تمتع باشد چنانچه مورد نزاع و اختلاف آراء همين صورت مىباشد . قوله : اما القول بانّ الخ : قائل اينقول ابن ادريس حلّى است . قوله : او بان ترك الاجل الخ : اشاره است بتفصيل ديگر قوله : ان كان جهلا منهما : ضمير در [ منهما ] بمتعاقدين راجع است . قوله : كذلك : يعنى منهما او من احداهما . قوله : فالقول بالبطلان مطلقا : كلمه [ مطلقا ] در مقابل دو تفصيلى است كه ذكر شد . متن : و لو تبين فساد العقد إما بظهور زوج ، أو عدة ، أو كونها محرمة عليه جمعا ، أو عينا ، أو غير ذلك من المفسدات فمهر المثل مع الدخول و جهلها حالة الوطء ، لأنه وطء محترم فلا بد له من عوض و قد بطل المسمى فيثبت مهر مثلها في