سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
259
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)
قوله : يفضى الى ذلك : مشار اليه [ ذلك ] رفع احدى الرجلين مىباشد . قوله : و منه قولهم : ضمير در [ منه ] به شغر به معناى رفع احد الرجلين راجعست . قوله : اشغرا و فخرا : كلمه [ شغرا ] و [ فخرا ] مفعول مطلق است براى عامل محذوف و تقدير عبارت چنين است : [ اتشغرين شغرا و تفخرين فخرا ] يعنى بين شغر و فخر نبايد جمع نمود و اين عبارت در جائى به كار مىرود كه شخص كار قبيحى كرده و پس از آن افتخار كند و اصل آن درباره زنى بود كه به شوهرش فخر مىفروخت و شرافت نسبى خود را گوشزد شوهرش مىكرد شوهر اين امر را نزد پدر خويش بازگو كرد وى به عروسش گفت [ اشغرا و فخرا ] يعنى زير وى مىخوابى و پاها را بلند مىكنى و آنگاه فخر مىفروشى . قوله : او لانه يتضمن رفع المهر : ضمير در [ لانه ] بنكاح شغار راجعست . قوله : لخلوّه من المهر : ضمير در [ خلوّه ] به نكاح شغار عود مىكند . متن : و الأصل في تحريمه ما روي عن النهي عنه عن النبي صلى اللَّه عليه و آله . و لو خلا المهر من أحد الجانبين بطل خاصة ، و لو شرط كل منهما تزويج الأخرى به مهر معلوم صح العقدان و بطل المسمى ، لأنه شرط معه تزويج و هو غير لازم ، و النكاح لا يقبل الخيار فيثبت مهر المثل ، و كذا لو زوجه به مهر و شرط أن يزوجه و لم يذكر مهرا .