سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
227
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس)
صورتى كه زن به عدم تمكن شوهر از نفقه مطلع شده اگر شك در بقاء و عدم آن بنمائيم استصحاب بقاء مقتضى استكه لزوم باقى باشد و از اين گذشته عموم آيه شريفه [ و ان كان ذو عسرة ، فنظرة الى ميسرة ] يعنى و اگر بدهكار تنگدست بود او را مهلت دهيد تا متمكن شود شامل مورد بحث نيز شده و بدين ترتيب زن كه طلبكار نفقه از شوهر است وظيفهاش صبر كردن و تحمل نمودن است تا اينكه براى مرد تمكن و استغناء حاصل شود . شارح ( ره ) مىفرماين : از نظر ما اجود و رأى پسنديده قول دوم مىباشد . ناگفته نماند كه دو قول ياد شده اختصاص به صورتى ندارد كه شوهر از ابتداء عقد متمكن نباشد بلكه در فرضى كه فقر و عجز از نفقه بعدا عارض شود نيز اختلاف ياد شده بين فقهاء وجود داشته و در اين صورت نيز دو قول مزبور وجود دارد و بهرتقدير در مقابل مشهور كه تمكن از نفقه را شرط در صحت نكاح نمىدانند برخى از فقهاء به شرط بودن آن قائل شده و فرمودهاند : تمكن از نفقه همچون اسلام شرط در صحت نكاح است زيرا [ كفائة ] مرتكب از اسلام و تمكن از نفقه يا از آن دو و ايمان مىباشد از اينرو همانطوريكه بدون تحقق اسلام و ايمان نكاح باطلست در صورت نبودن تمكن نيز عقد صحيح نمىباشد . شارح ( ره ) مىفرماين : از نظر ما اقوى اين است كه تمكن شرط نيست نه ابتداء و نه استدامة در نتيجه اگر مرد از ابتداء فقير و تنگدست بوده و بر پرداخت