البيت ( عليهم السلام ) ، و كذا العكس سواء الدائم ، أو المتعة . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : جايز و مشروع نيست كه مرد ناصبى با زن شيعه نكاح نمايد . شارح ( ره ) مىفرماين : دليل اينحكم آنست كه ناصبى طبق رواياتيكه در اخبار اهلبيت عليهم السلام وارد شده از يهودى و نصرانى بدتر و شرورتر مىباشد و همچنين است عكس آن يعنى مرد شيعه حق ندارد با زن ناصبيّه ازدواج كند و در اين حكم فرقى نيست بين نكاح دائم و غير آن . قوله : و لا يجوز للناصب : ناصب كسى است كه نصب عداوت امير مؤمنان و اولاد طاهرينش عليهم السلم را لازم و فرض ميداند . قوله : على ما روى فى اخبار اهل البيت عليهم السلام : از جمله اين روايات حديثى استكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 1 ص 159 به اين شرح نقل فرموده : محمد بن على بن الحسين در كتاب علل از محمد بن الحسن از سعد بن عبد اللّه از احمد بن الحسن بن على بن فضال از حسن بن على از عبد اللّه بن بكير از عبد اللّه بن ابى يعفور از ابيعبد اللّه عليه السلام فى حديث قال : و ايّاك ان تغتسل من غسالة الحمام ففيها تجتمع غسالة اليهودى و النصرانى و المجوسى و النّاصب لنا اهل البيت فهو شرّهم فان اللّه تبارك و تعالى لم يخلق خلقا انجس من الكلب و انّ الناصب لنا اهل البيت لأنجس منه .