اگر زنانى را كه پس از اسلام اختيار نموده هم حرّه بوده و هم كنيز و حرّه‌ها متعدد باشند رضايت همگى آنها در بقاء نكاح كنيز شرط و معتبر است البته مشروط باينكه تعدادشان بيش از چهارتا نباشد و در صورت تجاوزشان از اين عدد صرفا رضايت آن عددى را كه بحدّ نصاب شرعى است اگر اختيار كرد معتبر مىباشد مثلا اگر چهار زن را اختيار نمود كه سه‌تاى آنها حرّه و يكى مملوكه بود رضايت هرسه شرطست . تبصره لازم بتذكر است در جواز تخيير فرقى نيست بين اينكه شوهر پس از اسلام زنى را اختيار نموده كه عقدش نسبت بديگر متأخر بوده يا با آن مقارن واقع شده باشد چنانچه فرقى نيست بين اينكه زنيرا اختيار نمايد كه اسلامش بر زن ديگر مقدّم بوده يا متأخر از آن واقع شده باشد و نيز فرقى نيست بين اينكه زن مورد اختيار مدخول بها بوده يا چنين نباشد . فرع اگر با مردى كه اسلام آورده چهار تن از همسرانش اسلام آورده و چهار تن ديگر كه كافر كتابى هستند اسلام نياوردند اقوى اينست كه وى در اختيار چهار تن مسلمان يا بقيّه‌اى كه مسلمان نشده‌اند مختار است . قوله : ما لم يزدن على اربع : ضمير در [ يزدن ] به زنان حرّه راجع است . قوله : فيعتبر رضاء من يختارهن من النصاب : تقدير