قوله : و لو كان ارتداده عن فطرة : ضمير در [ ارتداده ] به زوج راجع بوده و فرض كلام در ارتداد بعد از دخول است . قوله : اذ لا تقبل توبته : يعنى توبه مرتد فطرى بلكه بمنزله ميّت فرض مىشود . قوله : و يخرج عنه امواله : ضمير در [ عنه ] و [ امواله ] به مرتد فطرى راجع است . قوله : و تبين منه زوجته : ضمير در [ منه ] و [ زوجته ] به مرتد فطرى راجعست . متن : و لو أسلم زوج الكتابية دونها فالنكاح بحاله قبل الدخول و بعده ، دائما و منقطعا ، كتابيا كان الزوج أم وثنيا ، جوزنا نكاحها للمسلم ابتداء أم لا . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : اگر شوهر زن كافر كتابى فقط اسلام آورد بدون اينكه همسرش اسلام اختيار نمايد حكم اينست كه نكاح به حال خود باقيست . شارح ( ره ) مىفرماين : اعم از اينكه بعد از دخول بوده يا پيش از آن باشد نكاح دائمى بوده يا منقطع باشد ، شوهر كافى كتابى بوده يا بت‌پرست باشد تزويج و نكاح ابتدائى مسلمان يا كتابيه را تجويز نموده يا آن را مشروع ندانيم قوله : دونها : ضمير به زوجه راجعست . قوله : و بعده : يعنى بعد از دخول . قوله : دائما و منقطعا : تقدير عبارت چنين است : دائما كان النكاح او منقطعا .