تبصره سپس مرحوم شارح در تبصره بر متن مىفرماين : همانطوريكه مرحوم ماتن فرمودند ازدواج و نكاح زنان كتابى بطور دائم حرام است ولى معلوم باشد كه اين حكم در جائيستكه مسلمان ابتداء و بدوا بخواهد با آنها ازدواج دائمى نمايد اما در غير اينفرض همچون استدامه و ابقاء نكاح دائمى حكم اينست كه ابقاء و استدامه حرام نباشد . بنابراين اگر زن و مردى هردو كافر كتابى بودند و شوهر مسلمان شود نكاحشان باقى است و باطل نمىگردد . قوله : و هى اليهودية الخ : ضمير [ هى ] بكتابيه راجعست يهودى به پيروان حضرت موسى على نبيّنا و آله عليهم و عليه السلام گويند و نصرانى به تابعين حضرت عيسى و مجوسى بزردشتيان كه زردشت را پيامبر خويش ميدانند گفته مىشود . قوله : و تحرم الكتابية عليه : ضمير در [ عليه ] به مسلمان راجع است . قوله : الجواز مطلقا : يعنى چه متعه و چه دائم . قوله : المنع مطلقا : چه متعه و چه دائم . قوله : مع انها مغايرة لها : ضمير در [ انّها ] به مجوسيه راجع بوده و ضمير در [ لها ] به كتابيه عود مىكند . قوله : و ان لحقت بها : ضمير در [ لحقت ] به مجوسيه و در [ بها ] به كتابيه راجعست .