قوله : لتحمله الى منزلها : ضمير فاعلى در [ تحمله ] به ذميّه و ضمير مفعولى به طفل و ضمير مجرورى در [ منزلها ] نيز بذميّه عود مىكند . قوله : لانها ليست مأمونة عليه : ضميرهاى مؤنث بذميّه راجع بوده و ضمير مجرورى در [ عليه ] به تسليم عود مىنمايد . متن : ( و المجوسية أشد كراهة ) أن تسترضع ، للنهي عنها في بعض الأخبار المحمول على الكراهة جمعا ، قال عبد اللَّه بن هلال سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) عن مظاءرة المجوس فقال : لا ، و لكن أهل الكتاب . شرح فارسى مرحوم مصنف مىفرماين : ج : انتخاب زن زردشتى جهت شير دادن كراهتش شديدتر از زنان ذميّه مىباشد . شارح ( ره ) مىفرماين : دليل اين حكم ورود نهى از آن در برخى اخبار بوده كه نهى را بملاحظه جمع بين اخبار بايد حمل بر كراهت نمود از جمله اين اخبار خبر ذيل است : عبد اللّه بن هلال مىگويد : از حضرت امام صادق عليه السلم راجع بشير دادن زن زردشتى سؤال نمودم ؟ حضرت فرمودند : نه ، و لكن اهل كتاب را انتخاب كنيد . مؤلف گويد : و از جمله اخبارى كه دلالت بر جواز داشته و به قرينه آن