قول بيشتر نمىباشد و از انتفاء ده تنها عدد پانزده باقى مىماند لاجرم پس از انتفاء عدد ده به اين خبر اعتبار قول بنشر حرمت بواسطه پانزده مرتبه فقط باقى مىماند زيرا بين ايندو قول همانطوريكه گفتيم واسطه‌اى وجود ندارد . سپس مىفرماين : همانطورى كه عموم ادله رضاع از قبيل آيه و اخبار به عدد كمتر از ده تخصيص خورده و آنها را نمىتوان سبب نشر حرمت گرفت بواسطه اين خبر عدد ده نيز مورد تخصيص واقع شده و از عمومات خارج شده و صرفا عدد پانزده باقى مىماند . قوله : و هو ضعيف على اصح القولين و اشهرهما : مؤلف گويد : محمد بن سنان عبارتست از ابو جعفر الزاهرى از فرزندان زاهر كه از مواليان عمرو بن حمق خزاعى بوده است . اهل رجال او را از اصحاب حضرت ثامن الحج عليه السلام دانسته‌اند و درباره‌اش اختلاف دارند ، مرحوم شيخ در فهرست مىفرماين : بر او طعن‌ها وارد شده و كتب وى را تضعيف نموده‌اند . مرحوم نجاشى در رجال آورده : محمد بن سنان مردى است كه جدّا ضعيف بوده و به او نميتوان اعتماد كرد و به آنچه وى در نقلش متفرّد است التفات نمىگردد . ابن الغضائرى گويد : محمد بن سنان شخصى است اهل غلو و بوى نبايد التفات نمود .