قوله : لانّه حلف على نفى فعله : ضمير در [ لانه ] بمرد و كلمه [ حلف ] به صيغه ماضى بوده و ضمير مجرورى در [ فعله ] بمرد عود مىكند . قوله : لم ينبه عليها : ضمير در [ عليها ] بيمين راجعست قوله : و النص خال عنها : مقصود از نص ، همان روايتى است كه از حضرت على بن الحسين عليهما السلام نقل شد ص 193 و ضمير در [ عنها ] به عين راجعست . قوله : فيحتمل عدم ثبوتها : يعنى عدم ثبوت اليمين . قوله : كذلك : مشار اليه [ ذلك ] عدم ذكر اصحاب مىباشد . متن : ( و لو أقاما بينة ) فإما أن تكونا مطلقتين أو مؤرختين أو إحداهما مطلقة ، و الأخرى مؤرخة ، و على تقدير كونهما مؤرختين إما أن يتفق التاريخان ، أو يتقدم تاريخ بينته ، أو تاريخ بينتها ، و على التقادير الستة إما أن يكون قد دخل بالمدعية ، أو لا ، فالصور اثنتا عشرة مضافة إلى ستة سابقة ، و في جميع هذا الصور الاثنتي عشرة ( فالحكم لبينته ، إلا أن يكون معها ) أي مع الأخت المدعية ( مرجح ) لبينتها ( من دخول ) بها ، ( أو تقدم تاريخ بينتها على تاريخ بينته ) حيث تكونان مؤرختين فيقدم قولها في سبع صور من الاثنتي عشرة و هي الستة المجامعة للدخول ، مطلقا ، و واحدة من الستة الخالية عنه ، و هي ما لو تقدم تاريخها ، و قوله في الخمسة الباقية . شرح فارسى مرحوم مصنف مىفرماين : اگر هم مرد و هم زن مدعيه بينه داشتند لازم است