داشتن و هم شكل بودن است . قوله : و ان لم يكن على نهج الألفاظ الخ : ضمير مستتر در [ لم يكن ] به [ ما شاكله ] راجع است و جهت عدم لزوم رعايت مشاكلت با الفاظ معتبره د عقود اين است كه در واقع وكالت را مىتوان اذن و اباحه دانست و در واقع از حقيقت عقود خارج فرض نمود فلذا آن دقّتى كه در آنها لازمست در وكالت معتبر نمىباشد . قوله : كما دل عليه قول النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم : ضمير در [ عليه ] به [ كون الامر بالبيع او الشراء ايجابا ] راجع است . متن : و قبولها قولي كقبلت ، و رضيت ، و ما أشبهه ، و فعلي كفعله ما أمره بفعله . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : و قبول در وكالت به دو صورت واقع مىشود : قولى و فعلى . شارح ( ره ) مىفرماين : قبول قولى مثل اينكه وكيل بگويد : قبلت ( پذيرفتم ) و رضيت ( راضى و خشنود شدم ) . و الفاظى كه به اين دو شبيه باشد . و قبول فعلى مثل اينكه پس از امر موكل وكيل مورد امر را انجام دهد . قوله : و ما اشبهه : ضمير مفعولى به كل واحد من [ قبلت ] و [ رضيت ] راجع است . متن : و لا يشترط فيه أي في القبول الفورية بل يجوز