و كلمه [ على ] به معناى لام بوده و ضمير در [ عليه ] و [ نفقته ] به مديون راجع است بنابراين تقدير عبارت چنين مىباشد : و كذا تعطى للمديون نفقته . قوله : و لو مات قبلها : ضمير در [ مات ] به مديون و در [ قبلها ] به قسمت عائد است . قوله : قدّم كفنه : يعنى قدّم كفن المديون على دين الديّان . قوله : و يقتصر منه على الواجب وسطا : ضمير در [ منه ] به كفن راجعست و كلمه [ وسطا ] نصبش بنابر حاليّت است . قوله : ممّا يليق به عادة : كلمه [ من جارّه ] به معناى بيانيه بوده كه تفسير [ وسطا ] را مىنمايد و ضمير در [ به ] به مديون عائد است . قوله : و مؤنة تجهيزه : كلمه [ مؤنة ] مرفوع است تا عطف به نائب فاعل [ قدّم ] يعنى [ كفنه ] باشد و مقصود از [ تجهيز ] مقدمات غسل از قبيل تهيه آب و سدر و كافور و تهيه قبر مىباشد . قوله : و هذه الاحكام : يعنى احكام فلس و حجر . قوله : استطردها : كلمه [ استطراد ] به معناى ذكر الشئ بالمناسبة مىباشد بنابراين كلمه [ المناسبته ] كه مفعول براى آنست مؤكد آن مىباشد و ضمير در [ المناسبته ] به [ دين ] راجع است . قوله : و رعاية لادراج الاحكام الخ : كلمه [ رعاية ] منصوب است تا عطف به مفعول له يعنى [ المناسبته ] باشد .