غير جنسه بأن ظهرت الدراهم نحاسا ، أو رصاصا بطل البيع فيه ، لأن ما وقع عليه العقد غير مقصود بالشراء ، و العقد تابع له . شرح فارسى : مرحوم مصنف در تفريع بر عبارت قبلى مىفرماين : بنابراين اگر در در هم يا دينار معينى عيبى ظاهر شد ، اگر آن عيب از غير جنس مورد معامله باشد ، معامله باطلست . شارح ( ره ) مىفرماين : حكمى كه ذكر شد در مطلق در هم و دينار است اعم از آن‌كه ثمن بوده يا مثمن باشند . و مقصود از عيب غير جنسى اين است كه مورد عقد بحسب قصد متعاقدين دينار بوده ولى بعد معلوم شد عقد روى سكّه‌اى كه از مس ساخته شده واقع گرديده است يا مورد عقد از نظر قصد آنها در هم بوده ولى معلوم شد كه عقد را روى سكه‌اى كه از جنس روى هست خوانده‌اند . اما دليل بطلان عقد : اين است كه مورد وقوع عقد غير از آن استكه متعلق قصد ايشان بوده و بمقتضاى العقود تابعة للقصود كه صحت عقد را منحصرا به تبعيّت از قصد معرفى نموده چون عقد در اينجا از قصد تخلّف كرده مىبايد باطل باشد . قوله : بطل البيع فيه : يعنى در معيوب از غير جنس . متن : فإن كان بإزائه مجانسه بطل البيع من أصله إن ظهر الجميع كذلك ، و إلا فبالنسبة كدراهم بدراهم ، و إن كان ما بإزائه مخالفا في الجنس صح البيع في