و لازم ندانسته بلكه فرموده اولى و سزاوار اين است كه از مورد نص تعدّى بايد نمود . متن : و مع اختلاف الجنس في العوضين يجوز التفاضل نقدا إجماعا ، و نسيئة على الأقوى ، للأصل ، و الأخبار و استند المانع إلى خبر دل به ظاهر على الكراهة و نحن نقول بها . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : در صورتى كه عوضين از نظر جنس با هم مختلف باشند اختلاف وزنى آنها مانع نبوده چه بطور نقد و چه بنحو نسيه مىتوان آنها را مورد معامله قرار داد . شارح ( ره ) مىفرماين : اما در معامله نقدى : اجماع قائم بوده و دليل بر جواز همين است . و اما در نسيه : اقوى از نظر ما نيز صحت بوده و با مرحوم مصنف نيز موافق هستيم و دليل بر آن دو امر است : الف : اصل . ب : اخبار دالّه بر آن . و اما مانعين از صحت در بيع نسيه استنادشان خبرى است كه ظاهرا دلالت بر كراهت داشته و ما نيز آن را انكار نداريم . قوله : للاصل : مقصود از [ اصل ] اصالة الصحة يا اصالة الاباحة مىباشد . قوله : و الاخبار : مقصود اطلاق اخبار است و از جمله آنها حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 12 صفحه