هست يا به همان مقدار بفروشد يا به متر و يا بيشتر . بسيارى از فقهاء اين قسم را ذكر نكرده‌اند ولى مرحوم مصنف آن را در اين كتاب و كتاب دروس آورده و در بعضى از اخبار نيز مضمونى كه دلالت بر آن دارد وارد شده است . قوله : لانّه اما ان يخبر به : ضمير در [ لانّه ] به بايع و در [ به ] به ثمن عائد است . قوله : ان يبيع معه : يعنى با اخبار برأس المال . قوله : و الاول التولية : مقصود از [ الاول ] بيع به رأس المال است . قوله : و فى بعض الاخبار دلالة عليه : از جمله خبرى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 13 ص 175 به اين شرح نقل نموده : محمد بن الحسن باسنادش از محمد بن الحسن الصفّار از محمد بن الحسين ( الحصين خ ل ) از وهيب بن حفص از ابيجعفر عليه السلام قال : سئلته عن الرجل يشارك الرجل على السّلعة و يولّيه عليها : قال : ان ربح فله ، و ان وضع فعليه الحديث . متن : و قد تجتمع الأقسام في عقد واحد ، بأن اشترى خمسة ثوبا بالسوية ، لكن ثمن نصيب أحدهم عشرون ، و الآخر خمسة عشر ، و الثالث عشرة ، و الرابع خمسة ، و الخامس لم