البينة على ما فى يدى و قد ملكته فى حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم و بعده ، و لم تسأل المؤمنين البينة على ما ادّعوا علىّ كما سألتنى البينة على ما ادعيت عليهم الى ان قال : و قد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : البينة على من ادعى و اليمين على من انكر . قوله : و قيل تقدم بينة الخارج الخ : قائل اينقول مرحوم محقق در شرايع و علامه ( ره ) در تحرير و قواعد و برخى ديگر از كتبش مىباشد . قوله : او بينته خاصة بالسبب : ضمير در [ بينته ] بخارج راجع است . قوله : و لو انفردت به بينة الداخل قدم : ضمير در [ به ] به سبب راجع بوده و در [ قدم ] به داخل عود مىكند . قوله : و قيل مع تسببهما تقدّم بينة الداخل : قائل اين قول مرحوم شيخ در كتاب نهايه و ابن البراج مىباشد . قوله : و هو فى موضعه : ضمير [ هو ] و [ موضعه ] بتوقف عائد است . قوله : و هو مذهب الفاضلين : ضمير [ هو ] به قول ثالث راجع بوده و منظور از [ فاضلين ] محقق و علامه مىباشد . متن : و لو تشبثا و ادعى أحدهما الجميع و الآخر النصف مشاعا و لا بينة اقتسماها نصفين بعد يمين مدعي النصف للآخر ، من دون العكس ، لمصادقته إياه على استحقاق النصف الآخر ، و لو كان النصف المتنازع معينا اقتسماه بالسوية بعد