علم اصول راجع است . متن : و من النحو و التصريف ما يختلف المعنى باختلافه ليحصل بسببه معرفة المراد من الخطاب ، و لا يعتبر الاستقصاء فيه على الوجه التام ، بل يكفي الوسط منه فما دون ، و من اللغة ما يحصل به فهم كلام اللَّه و رسوله و نوابه عليهم السلام بالحفظ ، أو الرجوع إلى أصل مصحح يشتمل على معاني الألفاظ المتداولة في ذلك . شرح فارسى : مرحوم شارح مىفرماين : و مقدار معتبر از تحصيل علم نحو و تصريف آن است كه آنچه معناى لفظ به اختلافش مختلف و تغيّرش متغيّر مىگردد فراگرفته تا بدين وسيله مراد متكلّم را از خطابش احراز كند ، البته لازم نيست در مسائل و احكام ايندو علم غور و استقصاء نمايد بلكه حدّ متوسط يا احيانا اگر بمادون آن نيز اكتفاء كند كافيست . و از علم لغت مقدارى فراگيرد كه درك و فهم كلام خداوند و رسول گراميش و ائمه هدى عليهم السلام به آن حاصل گردد اعم از اينكه معانى لغات را حفظ كند يا به اصل صحيحى رجوع كرده تا بمعانى الفاظ رائج و دارج در كلمات ياد شده كه در آن اصل جمع هستند مطلع شود . قوله : ليحصل بسببه : ضمير در [ بسببه ] به ماء موصوله و در [ ما يختلف ] عائد است . قوله : و لا يعتبر الاستقصاء فيه : ضمير در [ فيه ] به كل واحد من النحو و التصريف عائد است چنانچه ضمير در [ بل يكفى ]