فائده اشتراط در محصور سقوط وجوب قربانى است و بعضى ديگر گفته‌اند فائده‌اش سقوط قضاء مناسك بعد از رفع حصر است ، زيرا بدون اشتراط قضاء لازم و بعد از اشتراط وجوب ساقط است . ولى از نظر ما اقوى اين است كه ورود اشتراط در ابتداء احرام يك تعبّد شرعى و دعاء مستحبى است و اين فوائدى كه حضرات بر آن مترتب نموده‌اند دليل مساعدى ندارد . قوله : بلوغ الهدى محلّه : ضمير در [ محله ] بهدى عائد است . قوله : و هذه فائدة الاشتراط فيه : مشاراليه [ هذه ] تعجيل التحلل است و ضمير در [ فيه ] بحصر راجع مىباشد و اينعبارت مفادش حصر است يعنى فائده اشتراط منحصرا همينست نه غير آن . قوله : لجواز تعجيله : ضمير به [ مصدود ] عائد است . قوله : و قيل انّها سقوط الهدى : قائل اين قول مرحوم علم الهدى سيد مرتضى و ابن ادريس مىباشند . قوله : و قيل سقوط القضاء على تقدير وجوبه بدونه : ضمير در [ وجوبه ] به قضاء و در [ بدونه ] به اشتراط راجع است و قائل اين قول مرحوم شيخ الطائفه در كتاب تهذيب مىباشد . قوله : و الاقوى انّه اه : ضمير منصوب به [ اشتراط ] عائد است . قوله : من الفوائد : مقصود دو فائده‌اى استكه قائلين به اين دو قول فرموده‌اند . متن : و لا يبطل تحلله الذي أوقعه بالمواعدة لو ظهر