و ظاهر عبارت مصنف در اينجا اين است كه ايشان در شكستن تخم كبوتر فرقى بين اينكه جوجه در آن متحرك باشد يا نباشد قائل نيست ولى على الظاهر مراد صورت اول يعنى قبل از تحرك جوجه است و اما صورت دوم به لحاظ اينكه فرخ و جوجه با آن صادق است حكمش همان حكم قتل جوجه مىباشد كه بايد حمل و نيم درهم يا يكى از ايندو را به تفصيلى كه گفته شد بدهند . چنانچه خود مصنف ( ره ) در كتاب دروس به اين حكم تصريح نموده و بوضوح بين صورت قبل از تحرك جوجه و بعد از آن فرق گذاشته و صورت دوم را به جوجه ملحق نموده . البته الحاق تخم در اين حال به جوجه و اجراء حكم جوجه بر آن خالى از استبعاد نيست . و همچنين از اطلاق عبارت استفاده مىشود كه حكم كبوتر مملوك با غير مملوك ، حرمى يا غير حرمى يكى باشد در حالى كه حق اينست كه بين اينها فرق مىباشد چنانچه مرحوم مصنف در دروس و ديگران نيز تصريح به فرق نموده‌اند و بيان فرق اينست كه بگوئيم : كفاره كبوتر غير مملوك همان است كه ذكر شد ولى حكم حرمى غير مملوك اين است كه معادل قيمتش غذا براى كبوتران حرم خريده و به آنها مىدهند البته مشروط باينكه قيمت به مقدار كفاره يعنى يك درهم باشد و سزاوار است كه غذاى خريده شده قمح ( گندم ) باشد چه آنكه در روايت به آن تصريح شده است . و اما حكم كبوتر مملوك : در صورتى كه با اذن صاحبش آن را بكشند يا خودش مباشر قتل