روى علم و عمد افطار نمود باز تعزير مىشود و در صورتى كه بار سوم تكرار كند واجب است او را بكشند . شارح ( ره ) مىفرماين : مرحوم مصنّف قتل در مرتبه سوّم را در كتاب دروس نسبت به روايت مقطوعه سماعة داده‌اند . مؤلف گويد : روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 7 ص 179 باينشرح نقل نموده : محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از عثمان بن عيسى ، از سماعة قال : سئلته عن رجل اخذ فى شهر رمضان و قد افطر ثلاث مرّات و قد رفع الى الامام ثلاث مرّات . قال : يقتل فى الثّالثة . و سپس فرموده : بعضى از فقهاء فرموده‌اند : كه در مرتبه چهارم او را بايد كشت و البتّه اين قول با احتياط مناسب‌تر و بهتر است . ناگفته نماند در صورتى شخص مزبور را در مرتبه سوّم يا چهارم مىكشند كه بين مرّات قبل تعزير شده باشد و الّا اگر بعد از مرّات عديده كه روزه‌اش را عمدا افطار كند بر او دست يابند يك بار محسوب شده و بايد حكم تعزير در حقّش جارى نمايند . قوله : بالقيدين : مقصود ، عمد و علم مىباشد . قوله : فان عاد اليه ثالثا بهما : ضمير در [ اليه ] بافطار راجع