قوله : لانّه عبادة الخ : ضمير در [ لانّه ] به افطار راجعست . قوله : ثوابها على النّيّة : ضمير در [ ثوابها ] به عبادت راجع است و مقصود از [ نيّت ] قصد قربت است . متن : ( الثامنة يجب تتابع الصوم ) الواجب ( إلا أربعة : النذر المطلق ) حيث لا يضيق وقته به ظن الوفاة ، أو طروء العذر المانع من الصوم ، ( و ما في معناه ) من العهد و اليمين ( و قضاء ) الصوم ( الواجب مطلقا ) كرمضان و النذر المعين و إن كان الأصل متتابعا كما يقتضيه إطلاق العبارة و هو قول قوي ، و استقرب في الدروس وجوب متابعته كالأصل ، ( و جزاء الصيد ) و إن كان بدل النعامة على الأشهر ، ( و السبعة في بدل الهدي ) في الأقوى ، و قيل : يشترط فيها المتابعة كالثلاثة ، و به رواية حسنة . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : مسئله هشتم موارد وجوب تتابع و عدم آن در روزه‌هاى واجب روزه روزه‌هاى واجبى كه بذمّه هست در تمام موارد بايد متوالى و پشت سر هم بجاى آورده شوند مگر در چهار مورد : 1 - نذر مطلق و آنچه كه بواسطه مشابه نذر واجب شده باشد . 2 - قضاء روزه واجب . 3 - كفّاره صيد . 4 - هفت روز ، روزه در بدل قربانى . شارح ( ره ) در ذيل نذر مطلق مىفرماين :