هفتاد برابر روزه است . مؤلف گويد : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 7 ص 110 به اين شرح نقل نموده : محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن احمد ، از محمّد بن عيسى ، از حسن بن ابراهيم بن سفيان ، از داود رقّى قال : سمعت ابا عبد اللّه عليه السّلام يقول : لافطارك فى منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا . ناگفته نماند كه در حكم مزبور فرقى نيست بين كسى كه قبلا در جائى دعوت داشته و طعامى براى وى آماده كرده‌اند يا بغتتا بر جائى وارد شد و وى را تكليف به صرف طعام نمودند چنانچه تفاوتى نيست بين كسى كه اگر مخالفت نموده و روزه‌اش را افطار نكند بر ميزبان دشوار و گران آيد يا چنين نباشد . البتّه شرط است كه ميزبان مؤمن و از اهل ولايت باشد چنانچه از لفظ ( اخيك ) در روايت استشمام اين معنا مىشود . و پرواضح است كه حكمت اجر و ثواب صرفا نه بخاطر صرف طعام و اداره شكم باشد بلكه به منظور اجابت دعوت مؤمن و عدم ردّ درخواست او است . و نيز بسى واضح و روشن است كه ثواب مزبور زمانى بر افطار وى مترتّب مىشود كه آن را به قصد اطاعت و قربت انجام دهد نه صرفا افطار و بهم زدن روزه باشد زيرا نقض روزه بواسطه افطار در اينمورد از عبادات