در جائى كه قضاء روزه ساقط است به اعمّ از اينكه چون از وى ولىّ باقى نمانده يا ولىّ هست ولى قضاء بر او واجب نيست مثل اين كه ولىّ ميّت از جنس اناث است و طبق مشهور بر او تكليف قضاء نيست حكم اينست كه بابت هر روزى كه افطار نموده لازمست از تركه او يك مدّ طعام به فقير بدهند . شارح ( ره ) مىفرماين : مشهور به اين حكم در جائى قائلند كه ميّت وصيّت به قضاء روزه‌ها نكرده باشد و الّا در غير اين صورت تصدّق به فقراء ساقط و لازم است كه از تركه او به مقدار وصيّتش روزه بخرند . قوله : مع فقده : يعنى فقد اولاد ذكور . قوله : او لم يجب عليه القضاء : ضمير در [ عليه ] به ولد ذكور راجع است . قوله : هذا اذا لم يوص الميّت بقضائه : يعنى قضاء صوم و مشاراليه [ هذا ] اخراج صدقه از تركه مىباشد . قوله : و الّا سقطت الصّدقة : يعنى و اگر وصيّت كرده باشد . قوله : حيث يقضى عنه : ضمير نائب فاعلى در [ يقضى ] به صوم و ضمير مجرورى در [ عنه ] به ميّت راجعست . متن : ( و يجوز في الشهرين المتتابعين صوم شهر ، و الصدقة عن آخر ) من مال الميت على المشهور ، و هذا الحكم تخفيف عن الولي بالاقتصار على قضاء الشهر ، و مستند التخير رواية في سندها ضعف ، فوجوب قضاء الشهرين أقوى و على القول به ، فالصدقة عن الشهر الأول و القضاء للثاني لأنه مدلول الرواية ، و لا فرق في الشهرين