ص 300 از كتاب معتبر چنين مىفرماين : مسئله : قال الثّلاثة ( شيخ طوسى و شيخ مفيد و سيّد مرتضى رحمهم اللّه ) و اتباعهم نيّة واحدة من اوّل شهر رمضان خاصّة كافية للشّهر كلّه و فى غيره لا بدّ من نيّة لكلّ يوم و به قال مالك و حكى عن زفر . و قال الباقون لا بدّ من تجديد النّيّة لكلّ يوم لانّ كلّ يوم عبادة منفردة عن الآخر لا تفسد بفساد ما قبله و لا بما بعده فصار كصلوات متعدّدة . لنا : انّه عبادة واحدة حرمته واحدة و تخرج منه بمعنى واحد هو الفطر فصار كصلوة واحد ( انتهى ) . ولى مرحوم علّامه در كتاب مختلف نه تنها اين قول را اختيار ننموده بلكه آن را ردّ فرموده و از محقّق و متتبع پرتوان و عظيمى همچون شارح ره جاى بسى شگف و تعجّب است كه چطور اين قول را به ايشان نسبت داده‌اند . مرحوم علّامه در كتاب مختلف ص 43 از كتاب صوم مىفرماين : مسئله : ذهب الشّيخان و السّيد المرتضى و سلّار و ابو الصّلاح الى انّ شهر رمضان يكفى فيه نيّة واحدة من اوّله و الاقرب المنع . لنا : انّ صوم كلّ يوم عبادة و كلّ عبادة تفتقر الى نيّة . انتهى محلّ الحاجة من نقل كلامه ( ره ) . متن : ( و الأول ) و هو إيقاعها لكل ليلة ( أولى ) ، و هذا يدل على اختياره الاجتزاء بالواحدة ، و به صرح أيضا في شرح الإرشاد ، و في الكتابين اختار التعدد . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : از دو قولى كه در كيفيّت نيّت نقل شد قول اوّلى بهتر