بوده تنوين را روى ياء گذاردند . كاعطى : در اصل « اعطى » بود ياء ماقبل مفتوح به الف قلب شد . اشترى : در اصل « اشترى » بود ياء ماقبل مفتوح به الف قلب گرديد . استقصى : در اصل « استقصو » بود واو ماقبل مفتوح به الف قلب گرديد . متن : و امّا الماضي ، فتحذف اللّام منه في مثال « فعلوا » مطلقا و فى مثال « فعلت » و « فعلتا » اذا انفتح ما قبلها و تثبت في غيرها فتقول : غزا ، غزوا ، غزوا ، غزت ، غزتا ، غزون الى آخره . و رمى ، رميا ، رموا الى آخره . و رضى ، رضيا ، رضوا الى آخره . و كذلك سرو ، سروا ، سروا الى آخره . و انّما فتحت ماقبل واو الضّمير في غزوا و رموا و ضمّت في رضوا و سروا ، لانّ واو الضّمير اذا اتّصلت بالفعل النّاقص بعد حذف اللّام ، فان انفتح ما قبلها ابقى على الفتحة و ان انضمّ او انكسر ضمّ . و اصل رضوا ، رضيوا ، فنقلت ضمّة الياء الى الضّاد و حذفت الياء لالتقاء السّاكنين . ترجمه : و امّا معتلّ اللّامى كه ماضى باشد پس در مثال « فعلوا » مطلقا لام از آن حذف مىشود و در مثال « فعلت » و « فعلتا » زمانى لام حذف مىشود كه ماقبل آن مفتوح باشد و در غير آنچه ذكر شد لام محفوظ مىماند بنابراين مىگوئى :