سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
260
اساس الصرف (مشتمل بر امهات مسائل علم صرف) (فارسى)
7 - سل تفقّها و لا تسئل تعنّتا ، فانّ الجاهل المتعلم شبيه بالعالم ، و انّ العالم المتعسّف شبيه بالجاهل . ( بپرس براى فهميدن و مپرس به منظور اينكه به سختى بياندازى زيرا نادانى كه در مقام فراگرفتن باشد شباهت به عالم دارد و دانائيكه در بيراهه رود همچون نادانست . 8 - الق دواتك ، واطل جلفه قلمك ، و فرّج بين السّطور ، و قرمط بين الحروف فانّ ذلك اجدر بصباحه الخطّ . امام عليه السلام بكاتب خود فرمودند : دوات خود را اصلاح كن و نوك قلمت را بلند نما و بين سطرها فاصله قرار بده و حرفها را نزديك بهم بنويس كه اين امور در زيبائى خط دخالتى بسزا دارند .