كتاب فى تأويل القرآن و كتاب القرآن است . ابن نديم گويد : مؤلف به من گفت كه بيش از پنجاه كتاب در موضوعات مختلف نوشته است . شيخ آقابزرگ در ذريعه 4 / 256 از اين كتاب و مطالب ابن نديم ياد كرده است . مؤلف چندين مورد از اين كتاب نقل كرده است : تحفه : 139 : روايت : مَن مات على حبّ آل محمد . . . 193 : تعيين مصداق حزب در آيه كل حزب بما لديهم فرحون . 219 اين عبارت : در تفسير نهروانى سنى آمده كه روزى در جنت روشنايى بتابد . اهل جنت گويد : خداوندا انك قلت : لايرون فيها شمساً و لا زمهريراً خطاب رسد كه روشنايى آفتاب نيست بلكه نور دندان فاطمه ( س ) است كه با شوهر خود على ( ع ) تبسمى كرده است . مناقب الطاهرين ( برگ 59 - ب ) : همان روايت به نقل از تفسير سلمانى آمده است . نيز در مناقب ( برگ 68 - الف ) مطلبى در تفسير آيه « فعززنا بثالث » آمده است . كامل : 1 / 51 : مطلبى در تفسير آيه مودّت . اربعين : 129 : روايتى در سه فضيلت امام على ( ع ) آمده است . مناقب الطاهرين : 1 / 286 اسرار الامامه : 256 اخبار و احاديث : 97 27 . تنزيه الانبياء / سيد مرتضى علم الهدى ( م 435 ) تحفه : 100 : در آنجا آمده است : و حوالت كنند معاصى را به انبياء از آدم تا محمد ( ص ) و كتاب زلة الانبياء جمع كردند و شيعيان معارضه آن تنزيه الانبياء جمع كردند . در معتقد الاماميه : 47 هم كه منسوب به عماد طبرى است از زلة الانبياء در كنار تنزيه الانبياء ياد شده است . نيز در اين باره نك‌ص : كتاب نقض ، ص 11 . اين زلّة الانبياء از ابوجعفر مشاط عالم سنى مقيم رى است . اسرار الامامه : 164