ابقاي ملك و دولت باشد . وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ( ص : 20 ) قيل بسبب كثرة الدّاعين له . بنابراين تفقّد بند كمينه و دعاگوي اين دولت - خلّده اللّه - فرمود ، و اين كتاب مناقب الطاهرين شصت كاغذ و كتاب كامل و كتاب منهج بهايي و امثال آن تصنيف كرد ، و امروز خلقي از آن كتب مستفيد و مقتبس [ 6 ] و از بهر ترقّي اين دولت ، ملتمس مزيد مكرمت [ در اصل : مكرمه ] اند . بنده كمينه ، قرب ده سال است كه كتب اخبار و تفاسير مخالف و مؤالف مطالعه مىكند و به قدر وقت و وسع طاقت بر آن با اكابر زمانه و اخيار يگانه ، مباحثه و مناظره و مناقشه مىكند ، و در عقب احاديث و مأثوراتي كه مخالفان براء مخالفت امامت اهل‌البيت روايت ميكنند تتبّع مىكند و مطالبت آن و سعي در احتوا و حوز آن را جدّ بليغ مينمايد ، و بعد از تناصف و اخراج التّعصّب من المهام ، هريكي از آن اخبار ايشان را يافت كه معارض است و منقوض هم به حديثي يا خبري ديگر از روايت ايشان يا مخالف قرآن يا مخالف اجماع مسلمانان ، چون اثبات و تحقيق هر دو آن رواياتِ علما و روات و ثقات ايشان است ، خصم تكذيب هيچ دو نتواند كردن ، لكن به نزديك ما كه از شيعه اهل بيت رسوليم و متمسّك به خاندان طاهره و راكبان سفينه ، جاء : مَثَلُ أهْلِ بَيْتي كَمَثَل‌ِسَفينَةِ نوحٍ مَنْ رَكَبَ فيها نَجي [ مستدرك حاكم : 2 / 343 ] احاديث كه متمسّك ما است از نقل و اسناد روايت خصم است و تصديق ما ؛ و امّا حديث ايشان مجرّد دعوي خصم است و انكار معارض حاصل كه براء احاديث اهل بيت اجماع حاصل آمد ، و براء احاديث ايشان نه چنين است . و بدين سبب استغراقي و جهدي تمام برفت در تأليف و تمهيد قواعد فوائد اين كتاب تا هر خبري و اثري كه مكتوب آمد از مشاهير اخبار است نه از اوابد غرائب كه جبّه آن كند . دست انكار و مسامع ائمه كبار بدان نرسيده . و ترك اسناد كرده شد از بهر اكتفا وانتما به اسناد آن كتاب كه حديث منسوب شود و باز آن كتاب ، و قَدِماً قيل : لَولا الاسْنادِ لَقالَ مَنْ شآءَ ما شآءَ . اگر