كريم زمانى جعفرى

37

فرهنگ لغات نهج البلاغه (فارسى)

حتى اتى قدره عليه . ن 28 ص 901 س 1 و قد اتانى كتاب منك ن 65 ص 1059 س 11 - در مورد ذيل ، اتى ، چون جواب شرط است معنى مضارع مىدهد . و نيز چون فاعل آن اسم جمع ( فوارس ) است معنى مضارع جمع ( مىآيند ) مىدهد . لو دعوت اتاك منهم فوارس . خ 25 ص 89 س 13 - در مورد ذيل ، اتى توسط حرف جرّ ( ب ) متعدّى شده . و همچنين حرف شرط ( انْ ) آن را از ماضى به مضارع دگرگون ساخته است . بنا بر اين معنى آن مضارع متعدى ( بياورد ) شده است . و ان اتى الدهر خ 35 ص 116 س 3 - در مورد ذيل نيز اتى به معنى مضارع متعدى جمع آمده : اتاك بالحديث أربعة رجال خ 201 ص 665 س 10 در موارد ذيل نيز اتى به معنى مضارع مفرد آمده است : فاذا اتاك كتابى ن 26 ص 844 س 1 لك اتاك على ضعفك ن 72 ص 1075 س 5 من اتى غنيا ك 219 ص 1187 س 3 فان لم تأته اتاك ك 371 ص 1266 س 4 خذ من الدنيا ما اتاك ك 387 ص 1273 س 1 اتَيْتَ : آمدى . ر . ا ت ى - در ص 880 به واسطهء اذا معنى مضارع ( هرگاه بيائى ) يافته است . اعن دين اللّه اتيتنى لتخدعنى ؟ خ 215 ص 714 س 4 فاذا اتيتها فلا تدخل عليها ن 25 ص 880 س 7 اتَيْتِمْ : انجام داديد ، آمديد . ر . ا ت ى - اتيتم فعل ماضى جمع مذكر حاضر است . لو كنا نأتي ما اتيتم ما قام للدين عمود خ 55 ص 145 س 2 اثاب ، : پاداش داد . مص . اثابَة ر . ث و ب - اثاب ، فعل ماضى مفرد مذكر غائب از باب ثلاثى مزيد باب افعال است .