كرده بودند گريختند و به سوى مسجد آمدند ؛ رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه مشغول نماز بود ، با شنيدن صداى تكبير آنان بيرون آمده از ايشان استقبال كرد . « 1 » داستان زيباى كشتن كعب بن اشرف را عباد بن بشر در شعرى آورده ، او تأكيد مىكند كه آنها پنج نفر بوده و خداوند نفر ششم آنان بود . كشتن كعب يهوديان مدينه را به شدت ترساند . رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرداى آن روز فرمود كه هركس از بزرگان يهود را ديدند بكشند و بدين ترتيب تا مدتى يهوديان سرشناس آفتابى نمىشدند . « 2 » در اشعارى از كعب بن مالك كه آنها را در جريان واقعهء بنى النضير سرود اشاره كرد كه كشته شدن كعب [ پيش از آن ] باعث ذلت بنى النضير شده بود . او تأكيد دارد كه قتل وى به دستور رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بوده است . « 3 » در شعرى نيز كه ابن اسحاق آن را از امام على عليه السلام دانسته اما ابن هشام در اين نسبت ترديد كرده در غزوهء بنى النضير اشاره به قتل كعب بن اشرف شده و نحوه وقوع آن حادثه گزارش شده است . « 4 » بعدها كه خزرجيان ديدند افتخار كشتن كعب نصيب اوس شده ، از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم براى كشتن ابن ابى الحقيق يهودى اجازه گرفتند و او را كشتند . در ستايش انصار بخاطر كشتن اين دو نفر شعر نيكويى از حسان نقل شده است . « 5 » به گزارش ابن سعد ، پس از قتل كعب ، يهوديان نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آمدند و گفتند كه رفيق آنان به فتك كشته شده ؛ آن حضرت كارهاى كعب را به يادشان آورد و از آنان خواست تا پيمانى مجدد با او ببندند و بستند ؛ ابن سعد مىگويد كه آن پيمان نزد على عليه السلام بوده است . « 6 » در اصل گناه بزرگ كعب علاوه بر آن كه شاعر هجو كننده اسلام بود ، رفتن او به مكه و تحريض قريش بر ضد اسلام بود . يهوديان مدينه متعهد شده بودند كه با قريش مراوده‌اى نداشته و هيچ گونه همكارى با آنان نداشته باشند . پيش از اين در قرار نامهء اهل مدينه و از جمله يهوديان با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آمده بود كه اگر كسى ظلم يا خطايى كند مورد عقوبت واقع خواهد شد . « 7 » گناه ديگر او آن بود كه با آوردن نام برخى زنان مسلمان در اشعار خود سبب آزار آنها مىشد .

--> ( 1 ) . المغازى ، ج 1 ، صص 189 - 187 ؛ السيرة النبويه ، ابن هشام ، ج 3 ، صص 57 - 55 . ( 2 ) . المغازى ، ج 1 ، ص 191 ؛ السيرة النبويه ، ابن هشام ، ج 3 ، ص 56 . ( 3 ) . السيرة النبويه ، ابن هشام ، ج 3 ، صص 57 ، 199 فغودر منهم كعبٌ صريعاً * فذلّت بَعْد مَصْرعه النضير بأمر محمد اذ دس ليلًا * الى كعَبْ اخا كعب يسير ( 4 ) . السيرة النبويه ، ابن هشام ، ج 3 ، ص 197 . ( 5 ) . السيرة النبويه ، ابن هشام ، ج 3 ، ص 276 . ( 6 ) . المصنف ، عبد الرزاق ، ج 5 ، ص 204 ؛ تاريخ المدينة المنوره ، ج 2 ، ص 461 ؛ سبل الهدى والرشاد ، ج 6 ، ص 46 . ( 7 ) . نك : بحث نخستين قانون اساسى امت واحده .