« عدوان » عليه سلم در دنياست . و البته مكتبى كه ادعاى تحقق سلم را دارد با عقايدى كه كاملًا ضد سلم است نمىتواند سرسازش نشان دهد و وجود آنها را تحمل كند . لذا از جمله ابزارهاى تحقق سلم براى گروهى كه منطق در آنها كارگر نيست ، و عقايد فاسد و باطلى دارند ، گسترش حاكميت اسلامى بر آنها و اعمال قوانينى براى ايجاد سلم واقعى است . چنين حاكميتى در موارد زيادى جز با جنگ متحقق نخواهد شد . روشن است كه چنين جنگى نيز از آنجا كه براى تحقق اسلام است بسيار « مقدس » خواهد بود . اگر قرآن در يك مورد مىفرمايد « ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً » اين مطلب هيچ منافاتى با آيات جهاد كه مىفرمايد « قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ » * ندارد چون جنگ نيز براى دفع فتنه است ، امرى كه به دنبال آن « سلم و صلح » پديد خواهد آمد . از ديدگاه قرآن اگر چنين جهادى صورت نگيرد ، فتنه و فساد بزرگ پديد ، خواهد آمد . [ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ ] « 1 » نيز از ديدگاه قرآن جنگ داود با جالوت در همين رابطه است : « فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ » « 2 » اين مطلب بطور طبيعى و بسيار عالى در اين آيه آمده است كه « وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ » « 3 » يعنى جنگ كنيد براى رفع فتنه و حاكم كردن دين خداوند ، در غير اين صورت فساد آنها به حدى زياد خواهد بود كه : « لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ » « 4 » تمامى روابط دينى در اين صورت مضمحل خواهد شد ؛ پس چه بهتر كه ذوالقرنين از مردم درخواست كمك كند تا شر و فساد يأجوج و مأجوج را از سر مردم كوتاه گرداند . « 5 » اين سخت گيرى قرآن ديگر مفسدين - كه با نام محاربين خوانده شده‌اند - را نيز شامل مىشود و احكام بسيار سختى براى تنبيه آنها مطرح شده است . « 6 » در اين چهار چوب است كه « حديد » « 7 » و « منافع كثيرهء آن براى مردم » مفهوم اصلى خود را بازمى يابد و البته هدف اصلى در اين جنگ همانا سلم است كه دعوت بدان به منزلهء دعوت به تجديد حيات است . « 8 » با شناختى كه از روحيه مفسدين در تاريخ گذشته و حال در دست داريم بسيار ساده لوحانه است كه گمان كنيم با سخن گفتن مىتوانيم آنها را وادار كنيم تا دست از تجاوز بردارند . از ديد قرآن ائمه كفر تنها با جنگ و نه با عهد و پيمان ، دست از تجاوز و

--> ( 1 ) . انفال ، 7 ( 2 ) . بقره ، 251 ( 3 ) . بقره ، 193 ؛ انفال ، 39 ( 4 ) . حج ، 40 ( 5 ) . كهف ، 95 ( 6 ) . مائده ، 33 ( 7 ) . حديد ، 25 ( 8 ) . انفال ، 24