إيّاكم أن يحاكم بعضكم بعضاً إلى أهل الجور ، ولكن انظروا إلى رجل منكم . . . 104 ، 112 البيّنة على من ادّعى واليمين على من أنكر 252 حكم كلّ واحدٍ منهما للذي اختاره الخصمان 151 الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما ، ولا يلتفت . . . 147 ، 149 الخمر حرام 204 خمسة أشياء يجب على الناس الأخذ فيها بظاهر الحكم : الولايات ، والمناكح ، والذبائح . . . 366 الراوي لحديثهم 113 رواة حديثنا 86 روى حديثنا 111 العارف بأحكامهم 113 العالم يجب إكرامه 204 عليك بالأسدي 86 علينا إلقاء الأصول ، وعليكم التفريع 84 العمري ثقتي ، فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي ، وما قال لك عنّي فعنّي يقول ، فاسمع . . . 85 العمري وابنه ثقتان ، فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان ، وما قالا لك فعنّي يقولان ، فاسمع . . . 85 فإنّي قد جعلته عليكم حاكماً لا يفيد الولاية كذلك ؛ فإنّ الحاكم فيها ليس إلّابمعنى القاضي 237 فإنّي قد جعلته قاضياً 237 فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه . . . 66 ، 99 ، 101 ، 105 ، 109 فللعوام أن يقلِّدوه 130 فهمت ما ذكرتما فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في حبّنا ، وكلّ كثير القدم في أمرنا . . . 88 قال : ينظر إلى ما هم إليه أميل حكّامهم وقضاتهم ، فيترك ويؤخذ بالآخر 147 القنوط من رحمةاللَّه ، واليأس من روح اللَّه ، والأمن من مكر اللَّه . والظاهر أنّ الأوّلين واحد 346 كان كذلك لازماً لمصلّاه . . . ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممّن يضيّع ، وقال . . . 314 كلّ شيء لك حلال حتّى يجيئك شاهدان يشهدان أنّ فيه ميتة 253 كلّ شيء هو لك حلال حتّى تعلم أنّه حرام بعينه فتدعه . . . 249 ، 250 كلّ مفت ضامن 65 ، 371 لا بأس بشهادة الضيف إذا كان عفيفاً صائناً 366