مسألة 3 : لا يحكم بنجاسة شيء ولا بطهارة ما ثبتت نجاسته إلّاباليقين ، أو بإخبار ذي اليد ، أو بشهادة عدلين . وفي الاكتفاء بعدل واحد إشكال ، فلا يترك مراعاة الاحتياط في الصورتين . ولا يثبت الحكم في المقامين بالظنّ وإن كان قويّاً ، ولا بالشكّ إلّافي الخارج قبل الاستبراء ، كما عرفته سابقاً 1 .

--> ( 1 ) - كفاية الأصول : 297 ؛ تهذيب الأصول 2 : 294 - 295 ؛ سيرى كامل در أصول فقه 9 : 238 - 247 . ( 2 ) - الحدائق الناضرة 5 : 252 ؛ هداية المسترشدين 3 : 694 . ( 3 ) - مصباح الفقيه 8 : 170 ؛ التنقيح في شرح العروة الوثقى 3 : 156 ، وهو المشهور كما في ذخيرة المعاد : 139 / السطر 5 . ( 4 ) - الكافي 7 : 387 / 1 ؛ الفقيه 3 : 31 / 92 ؛ تهذيب الأحكام 6 : 261 / 695 ؛ وعنها وسائل الشيعة 27 : 292 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفيّة الحكم وأحكام الدعوى ، الباب 25 ، الحديث 2 .