السيد الخميني (مترجم: اسلامى)
83
تحرير الوسيلة (فارسى)
شود خون ببيند ليكن ترك احتياط سزاوار نيست كه بين تروك زن حائض و اعمال زنى كه در حال پاكى است جمع نمايد . و در پىدرپى بودن خون . استمرار عرفى كفايت مىكند ، بنابراين قطع شدن خون در لحظات مختصرى كه متعارف بين زنهاست ، ضرر نمىرساند همانطورى كه ظاهرا تلفيق [ 32 ] در روزها كفايت مىكند ، مثل آنكه از ظهر روز اول تا ظهر روز چهارم خون ببيند . ( 1 ) مسألهء 10 - مقصود از روز ، ما بين طلوع فجر و غروب آفتاب است ، پس شبها از اين سه روز بيرون است بنابراين اگر زنى از طلوع فجر تا غروب آفتاب خون ببيند و قطع شود و سپس دو روز ديگر مثل روز اول در ضمن ده روز خون ببيند ، نزد مجتهدى كه پىدرپى بودن را معتبر نمىداند . كافى است ( و حائض مىباشد ) ، ولى بنابر معتبر بودن پىدرپى كه اقوا است اگر ابتداى بيرون آمدن خون ، اول روز باشد فقط دو شب ميانى ، جزء سه روز حساب مىشود [ كه بايد در اين دو شب هم خون قطع نشود ] . ولى اگر ابتداى بيرون آمدن آن ، اول شب و يا به صورت تلفيق باشد مانند مثال گذشته ( پايان مسأله 9 ) هر سه شب محسوب مىشود . ( 2 ) مسألهء 11 - زن حائض ، يا صاحب عادت است يا صاحب عادت نيست . و دومى يا مبتدئه است و آن زنى است كه هرگز خون حيض نديده است و يا مضطربه است و آن زنى است كه چندين بار حيض ديده ولى عادت معينى پيدا نكرده است . و يا ناسيه است و آن زنى است كه عادت خود را فراموش كرده است . و زنى كه دو مرتبه ، پشت سر هم خون ببيند كه زمان ( مثلا در اول دو ماه ) و يا عدد ( مثلا هفت روز در هر يك از دو ماه متوالى ) و يا هر دوى آنها مساوى باشد صاحب عادت مىشود ، پس با اين دو بار خون ديدن يا صاحب عادت وقتيه و يا عدديه و يا وقتيه و عدديه مىشود . و از آنجائى كه صاحب عادت وقتيه و بلكه صاحب عادت عدديه شدن زن حائض ، فقط به دو مرتبه خون ديدن خالى از اشكال نيست لذا سزاوار است احتياط ترك نشود . ( 3 ) مسألهء 12 - بدون اشكال يك مرتبه خون ديدن بر خلاف عادت ، موجب از بين رفتن عادت نمىشود . همانطورى كه اگر دو مرتبه و بطور مساوى خون ببيند ، بدون اشكال عادت اولش از بين رفته و عادت ديگرى پيدا مىكند . و اگر مكررا بر خلاف عادتش خون ببيند و ليكن مساوى هم نباشند ، در اينكه عادت اولش از بين برود دو قول است . و بنابر اقوا از بين مىرود ، در صورتى كه مكررا بر خلاف عادتش خون ببيند ، بطورى كه عرفا بگويند اين زن ايام مشخصى ندارد . اما اگر دو مرتبه و ليكن بطور غير مساوى ( و بر خلاف عادتش ) خون ببيند . در بقاء عادت اولش تأمل است . ( 4 ) مسألهء 13 - صاحب عادت وقتيه - خواه صاحب عادت عدديه هم باشد يا نباشد - به محض ديدن خون در وقت عادتش حائض مىشود . بنابراين بايد عبادت را ترك كند ، چه خون اوصاف حيض را داشته باشد يا نداشته باشد ، و همچنين است اگر يك يا دو روز يا