تكميل آن - از نو شروع كند و بعد از غسل وضو هم بگيرد . ( 1 ) مسألهء 20 - اگر به قصد غسل در آب فرو رود و سپس شك كند كه به نيت ارتماسى بوده تا اينكه از غسل فارغ شده باشد يا به نيّت ترتيبى و به قصد سر و گردن بوده است تا دو طرف بدن باقى مانده باشد ، واجب است احتياط كند و دو طرف را غسل دهد و از سر گرفتن غسل واجب نيست . بلكه بنابر احتياط واجب اگر غسل ارتماسى را از سر بگيرد كفايت نمىكند . ( 2 ) مسألهء 21 - اگر كسى كه جنب بوده نماز بخواند و بعد از نماز شك كند كه غسل كرده يا نه بنا را بر صحت نماز مىگذارد ولى براى اعمال آينده بايد غسل نمايد و اگر اين شك در بين نماز باشد ، نمازش باطل مىشود و احتياط مستحب اينست كه نماز را تمام كند و بعد از غسل اعاده نمايد . ( 3 ) مسألهء 22 - اگر غسلهاى متعددى به گردن كسى جمع شود ، چه همه آنها واجب باشد چه مستحب و چه مختلف ، پس اگر با يك مرتبه غسل كردن همه آنها را نيت كند صحيح است و از همه آنها ، هر چه باشند كفايت مىكند . پس اگر غسل جنابت در بين آنها باشد ، نيازى به وضو براى چيزهايى كه وضو در آنها شرط است ، نيست و اگر نباشد ، بايد قبل از غسل و يا بعد از آن وضو بگيرد ، ولى اگر همه آنها را نيت نكند ، كفايت كردن اين غسل از همه آنها مشكل است ، بنابراين احتياط ترك نشود ( و براى آنهايى كه نيّت نكرده مجدّدا غسل كند ) البته كفايت نيّت غسل جنابت از همه ( اگر چه نيت همه را نكرده باشد ) بعيد نيست ، ليكن ترك اين احتياط كه همه را در نيت بياورد سزاوار نيست . ( 4 ) حيض [ احكام حيض ] ( 5 ) خون حيض خونى سرخ متمايل به سياهى است يا سرخ تازه‌اى است كه داراى فشار و سوزش و حرارت باشد ، و اوصاف خون استحاضه بر خلاف حيض است . خون حيض و استحاضه غالبا داراى اين صفات مىباشند كه در بعضى اوقات جهت تشخيص و رفع اشتباه - حيض از استحاضه - بوسيلهء اين نشانه‌ها تميز داده مىشوند ، و چه بسا هر يك از اين دو داراى صفات ديگرى باشد هر خونى را كه دختر بچه قبل از اتمام نه سالگى ببيند حيض نيست ، گرچه صفات آن را داشته باشد . و در اينكه خون استحاضه باشد ، در جائى كه معلوم نباشد غير استحاضه است ، ترديدى وجود دارد ولى استحاضه بودنش بعيد نيست و همچنين خونى را كه زن يائسه [ 29 ] مىبيند حيض نيست و در اينكه استحاضه باشد در جائى كه احتمال آن باشد ترديد وجود دارد ، هر چند كه استحاضه بودنش بعيد نيست و زن