و استحباب يكسان باشند . همچنانكه عدول كردن از نيابت شخصى به نيابت شخص ديگر جايز نيست و نيز عدول كردن از نيابت ديگرى به اعتكاف براى خود و برعكس جايز نيست . ( 1 ) مسألهء 3 - در دو روز اوّل اعتكاف مستحبى مىتواند از اعتكاف دست بكشد ولى بعد از تمام شدن دو روز اوّل ، روز سوّم واجب است ، بلكه بعد از هر دو روز اعتكاف ، سوّمين روز آن واجب مىشود ، بنابر اقوا در سوّمين روز اول و سوّمين روز دوّم يعنى روز ششم ، و بنابر احتياط واجب در بقيّه سوّمين روزها ( مانند روز نهم و دوازدهم و . . . ) و امّا اعتكافى را كه نذر كرده است اگر معيّن باشد ، قطع آن مطلقا ( حتى روز اوّل و دوّم ) جايز نيست و گرنه در حكم اعتكاف مستحبى است . ( 2 ) مسألهء 4 - بايد روزهاى اعتكاف متصل باشد و چنان كه قبلا گفته شد ، دو شب وسط در اعتكاف داخل است . پس اگر اعتكاف سه روز جدا از هم و يا بدون شبهاى وسط آن را نذر كند نذرش باطل است ، اگر مقصودش اعتكاف شرعى باشد ، و همچنين است اگر يك روز يا دو روز را به شرط آنكه زيادتر نشود ، نذر كند ( نذرش باطل است ) البتّه اگر مقيّد نكند كه زيادتر از يك يا دو روز نباشد صحيح است و بايد يك روز يا دو روز بر آن بيفزايد . ( 3 ) مسألهء 5 - اگر اعتكاف يك ماه را نذر كند ما بين هلال ماه اوّل تا هلال ماه دوّم مجزى است ، اگر چه از سى روز كمتر باشد ، لكن در اين صورت بنابر احتياط ( مستحب ) يك روز به آن ضميمه مىكند . ( 4 ) مسألهء 6 - يك اعتكاف بايد در يك مسجد انجام گيرد بنابراين انجام آن در دو مسجد جايز نيست ، اگر چه به هم متّصل باشند ، مگر آنكه يك مسجد حساب شوند . و اگر تمام كردن آن در محلّى كه نيّت اعتكاف كرده ، به خاطر ترس يا خراب شدن مسجد و مانند آن ممكن نباشد ، اعتكاف باطل مىشود و تمام كردن آن در مسجد جامع ديگرى براى او كافى نيست . ( 5 ) مسألهء 7 - پشت بامها و سردابها و محرابهاى مساجد جزء مساجد است و مادامىكه نداند آنها جزء مسجد نيستند ، در حكم مسجد مىباشند ، بر خلاف چيزهايى كه بر مسجد افزوده مىشود ، مثل راهرو و دهليز كه اين چيزها تا وقتى كه نداند جزء مسجد است از مسجد حساب نمىشود و از آن جمله است ، دو بقعه مسلم بن عقيل ( عليه السلام ) و هانى ( ره ) كه ظاهرا خارج از مسجد كوفه است . ( 6 ) مسألهء 8 - اگر جاى مخصوصى را از مسجد براى اعتكاف معيّن كند متعيّن نمىشود . ( و لازم نيست همانجا اعتكاف كند ) و قصدش لغو است ، حتّى در جايى كه پشت بام را معيّن كند ، نه قسمت پايين را ، يا برعكس آن ، بلكه معيّن كردن جاى مخصوصى از مسجد در بعضى موارد باعث اشكال در صحت اعتكاف مىشود .