ركعت اول و دوم خودش و مأموم ، مشغول باشد ، مأموم به ركوع برود كه در اين صورت صحّت نمازش مشكل بلكه ممنوع است تا چه رسد به جماعتش ، كما اينكه جلو و عقب افتادن زياد از امام بطورى كه او را از شكل جماعت خواندن خارج سازد ، در جايى كه نمازش صحيح است جماعتش باطل است . ( 1 ) مسألهء 10 - اگر مأموم سهوا يا به گمان آن كه امام تكبير را گفته است ، تكبيرة الاحرام را قبل از امام بگويد ، منفرد مىشود ( يعنى جماعت منعقد نشده و فرادا است ) و اگر بخواهد وارد نماز جماعت شود ، بايد به نماز مستحبّى عدول كند و آن را دو ركعتى تمام كند . ( 2 ) مسألهء 11 - اگر مأموم سهوا يا به گمان آن كه امام سرش را بلند كرده است ، سرش را از ركوع يا از سجده بلند كند ، واجب است برگردد و متابعت نمايد و در اين صورت ، زياد شدن ركن ضررى نمىرساند و اگر برنگردد ، گناه كرده است و در صورتى كه ذكر و ساير واجبات آنها [ ركوع و سجده ] را انجام داده باشد ، نمازش صحيح است ، و گرنه بنابر احتياط باطل است و احتياط بيشتر از آن ، تمام كردن نماز ، سپس اعادهء آن است و اگر عمدا قبل از امام ، سر بلند كند ، گناه كرده است و در صورتى كه بعد از ذكر و ساير واجبات ، سر بلند كرده باشد ، نمازش صحيح است و گرنه در صورتى كه عمدا آنها را ترك كرده باشد ، نمازش باطل است و در صورتى كه عمدا سر بلند كرده باشد ، متابعت از امام جايز نيست . بنابراين اگر عمدا متابعت كند ( برگردد ) ، نمازش باطل است براى اين كه عمدا زياد كرده است و اگر سهوا متابعت نمايد ، در صورتى كه ركنى را زياد كرده باشد ، نمازش باطل است . ( 3 ) مسألهء 12 - اگر سهوا قبل از امام از ركوع بلند شود ، سپس جهت متابعت از امام ، به ركوع برگردد و قبل از آن كه به حدّ ركوع برسد ، امام از ركوع بلند شود ، بعيد نيست كه نماز باطل باشد و احتياط آن است كه تمام كند و اعاده نمايد . ( 4 ) مسألهء 13 - اگر سر از سجده بلند كند و ببيند كه امام در سجده است و به خيال آن كه امام هنوز در سجدهء اوّل است ، به قصد متابعت از او به سجده برگردد ، پس از آن معلوم شود كه سجدهء دوّم امام بوده است ، و در اين كه مأموم آن را سجدهء دوّم خودش حساب كند ، مشكل است و احتياط آن است كه آن نماز را تمام و اعاده نمايد و اين احتياط ترك نشود و اگر به خيال آن كه سجدهء دوّم امام است ، پس به قصد سجدهء دوّم به سجده رود ، پس از آن معلوم شود كه سجدهء اوّل امام بوده ، بايد سجدهء خودش را سجدهء دوّم حساب كند و مىتواند قصد فرادا كند و نماز را تمام نمايد و بعيد نيست كه در سجدهء دوّم ، متابعت از امام و ادامهء آن تا رسيدن به امام جايز باشد و اوّلى موافق احتياط است ، كما اين كه با متابعت از امام ، احتياط اعادهء نماز است . ( 5 ) مسألهء 14 - اگر عمدا قبل از امام به ركوع يا به سجده برود ، جايز نيست كه از امام متابعت نمايد و اگر سهوا چنين كند ، وجوب متابعت به اين كه به قيام يا نشستن برگردد ،