رسا ، بدون پيچيدگى ، مقتضاى حال را رعايت كند ، و به آنچه كه بر مسلمين در تمام نواحى جهان مخصوصا منطقهء خودش مىگذرد شناخت داشته باشد و مصالح اسلام و مسلمين را بداند . با شجاعت باشد كه در راه خدا از ملامت هيچ سرزنش كننده‌اى نترسد ، و در اظهار حق و ابطال باطل بر اساس مقتضيات و ظروف خاصّ ، صراحت داشته باشد ، و آنچه را كه موجب تأثير كلامش در قلبهاى مردم مىشود ، مراعات كند ، از قبيل مواظبت نمودن بر اوقات نمازها ، و ملبّس بودن به لباس صلحا و اوليا ، و كارهايش با نصايح و تشويق‌ها و انذارهايش موافق باشد و از چيزهايى كه موجب سبك شدن او و حرفهايش مىشود ، حتى از زياد حرف زدن و شوخى كردن و آنچه كه ارزش ندارد ، اجتناب نمايد و همهء اينها خالصا براى خداى متعال و به خاطر اعراض و روگردانى از علاقهء به دنيا و رياست باشد ، - زيرا حبّ دنيا سر نخ هر گناه است - تا اينكه كلامش در قلبها اثر كند و مستحب است كه در زمستان و تابستان با عمامه باشد و ردايى از برد يمن يا عدن دوش بگيرد و زينت كند و تميزترين لباسش را بپوشد و عطر بزند و با آرامش و وقار باشد و وقتى بالاى منبر رفت ( به حاضرين سلام كند ) و رو به مردم نمايد و مردم هم رو به او باشند ، و به چيزى مانند كمان يا عصا يا شمشير تكيه كند و قبل از خطبه تا تمام شدن اذان مؤذّن‌ها روى منبر بنشينند . ( 1 ) مسألهء 15 - قبلا گذشت كه بين دو نماز جمعه ، سه ميل فاصله بودن معتبر است . پس اگر دو نماز جمعه در كمتر از اين حدّ لازم اقامه شود ، چنانچه همزمان باشند ، هر دو باطل مىشوند ، و اگر يكى از آنها و لو با گفتن تكبيرة الاحرام جلوتر اقامه شود ، نماز جمعهء بعدى باطل مىشود ، چه نمازگزاران بدانند كه نماز جمعه‌اى قبل از اين نماز اقامه شده يا ندانند ، و نماز جمعهء قبلى ، صحيح باشد ، چه نمازگزاران بدانند كه نماز جمعهء ديگرى به اين نماز ملحق مىشود يا نه ، و معيار در صحيح بودن نماز جمعه ، مقدم بودن خود نماز است نه خطبه ، بنابراين اگر يك نماز جمعه در خطبه جلوتر باشد و ديگرى نمازش جلوتر باشد ، نماز جمعه‌اى كه شروع نمازش متأخر از نماز ديگرى بوده باطل مىباشد . ( 2 ) مسألهء 16 - احتياط آن است كه وقتى مىخواهند در جايى نماز جمعه اقامه نمايند ، احراز شود كه نماز جمعهء ديگرى در آنجا در كمتر از حدّ معتبر ، همزمان يا قبل از آن ، منعقد نمىشود ، اگر چه اشبه آن است كه انعقاد نماز جمعه مادامىكه احراز نشده نماز جمعهء ديگرى همزمان يا جلوتر از آن اقامه شده ، جايز و نماز صحيح مىباشد ، بلكه ظاهر اينست كه اگر انعقاد نماز جمعهء ديگرى معلوم باشد ، ولى در همزمان يا جلوتر بودن آن شك باشد ، انعقاد نماز جمعه جايز است . ( 3 ) مسألهء 17 - اگر بعد از فارغ شدن از نماز بدانند كه نماز ، جمعهء ديگرى منعقد شده است و هر يك از دو جماعت نمازگزار احتمال جلو و عقب بودن نماز را بدهند ظاهر اين است كه اعادهء بر هيچ‌يك از دو جماعت واجب نيست ، نه به عنوان جمعه و نه به عنوان ظهر