باشد كار را انجام دهد ، بدون آن كه خودش را براى عمل اجير نموده باشد ، جايز است ديگرى را براى آن اجير نمايد ، لكن در اين صورت بنابر احتياط ، نبايد اين اجير را به كمتر از آن اجرتى كه براى آن كار معيّن شده است اجير نمايد ، مگر آن كه خودش مقدارى از كار را انجام داده باشد ، اگر چه كم باشد . ( 1 ) مسألهء 10 - اگر براى اجير وقت و مدّتى معيّن شود و اجير عمل يا تمام آن را در آن مدّت انجام ندهد ، حق ندارد بعد از آن مدّت ، آن را انجام دهد مگر آنكه از مستأجر اذن بگيرد و اگر ( بدون اذن گرفتن ) انجام دهد ، مانند شخص تبرّع‌كننده مستحقّ اجرت نمىشود ، ولى اگر قرارداد انجام عمل در وقت معيّن به عنوان شرط زايدى ( مثل در ضمن عقد اجاره ) بوده است ( كه اجير عمل را انجام دهد و علاوه بر آن شرطى هم داشته كه انجام آن در مدّت معيّنى باشد ) اجير اگر تخلّف كند ( و بعد از آن مدّت انجام دهد ) مستحقّ همان اجرتى كه معين شده مىشود و ( در همين مورد ) اجيركننده حق فسخ كردن اجاره را به خاطر تخلّف شرط دارد ، پس اگر فسخ نمايد ، اجرتى را كه اجير گرفته ، پس مىگيرد و اجير استحقاق اجرة المثل را دارد . ( 2 ) مسألهء 11 - اگر بعد از عمل معلوم شود اجاره باطل بوده است ، اجير براى كارش استحقاق اجرة المثل را دارد و همچنين است اگر اجاره به خاطر مغبون شدن يا غير آن فسخ شود . ( 3 ) مسألهء 12 - اگر كيفيّت مخصوصى در عمل از حيث بجا آوردن مستحبّات تعيين نشود و انصرافى هم نباشد ( يعنى طورى نباشد كه اگر تعيين هم نكند ، خود به خود فهميده مىشود كه مثلا فلان عمل مستحبى همراه آن هست و يا نيست ) ، واجب است مستحبّات متعارف را مثل قنوت و اللّه اكبر ركوع و مانند اينها را بجا آورد . ( 4 ) نماز جمعه [ در وجوب نماز جمعه ] ( 5 ) مسألهء 1 - نماز جمعه بطور تخيير بين آن و نماز ظهر در اين زمانها ( يعنى عصر غيبت حضرت صاحب العصر عجل اللّه تعالى فرجه الشريف ) واجب است و خواندن نماز جمعه افضل ، و خواندن نماز ظهر احوط است ، و احتياط بيشتر خواندن هر دوى آنها است ، بنابراين كسى كه نماز جمعه را بخواند ، بنابر اقوا نماز ظهر از او ساقط مىشود ، لكن احتياط آنست كه بعد از نماز جمعه ، نماز ظهر را بخواند ، و نماز جمعه مانند نماز صبح دو ركعت است . ( 6 ) مسألهء 2 - كسى كه نماز جمعه را به امام جمعه اقتدا كرده ( و خوانده است ) ، مىتواند نماز عصر را به همان امام جمعه اقتداء كند ، ولى اگر بخواهد احتياط كند پس از جماعت خواندن ، نماز ظهر و عصر را اعاده كند ، مگر آن كه امام و همچنين مأموم بعد از نماز جمعه و قبل از نماز عصر ، احتياطا نماز ظهر را ادا كنند ، كه اقتداء كردن به اين امام در نماز عصر جايز است و احتياط به آن حاصل مىشود .